شعب أهبل

بعيدا عن أننا من دهن الهوا دوكو ...وإحنا اللي علمنا النمل يمشى طوابير ...وإحنا اللي خرمنا التعريفة وبعيدا عن أن واحد مصري في الغربة اتزنق في ربع جنيه عدى من الخرم
وبعيدا عن نوادر أحمد فؤاد نجم وسأقص طريفتين الأولى أن الفحل كان متزوجا أكثر من امرأة ختمهم بالحاجة زينب مات الفحل وزينب حامل ولما جم يقسموا الميراث اختلفوا يحسبوا اللي في بطنها ولد ولا بنت وهما اللي هما ولاد ضرا يرها قالوا بنت وهيا و ولادها قالوا ولد واحتدم الخلاف لحد ما جه واحد عاقل قال لهم استنوا أما تولد ويوم الولادة حصلت المفاجأة الحاجة زينب جابت عطية وعطيات شوف المرا ؟
****
ولما عضه الكلب حملناه وذهبنا به إلى قسم الشرطة نحرر المحضر وبمجرد أن سمع وكيل النيابة اسم صاحبة الكلب وكانت السيدة أم كلثوم حفظ المحضر وذهلنا كيف سينهيه ببساطة ولأننا شعب عبقري نطقها هكذا إن الخدمات التى أدتها ام كلثوم للدولة كفيلة بأن تعفيها وكلبها من المسئولية الجنائيةانتهت نوادر نجم

*****
البطل
كان محمولا على الأعناق ، وكأنه بطلا بل كان بطلا ....يهتفون باسمه وهذه هي المرة الثانية الأولى منذ سنتين بعدها هرب إلى بلد أخرى لنصفه بالعمالة والخيانة ونسبه بأقذع الشتائم ووصل الشطط بالبعض إلى طلبهم بإسقاط الجنسية من عليه مع أنه في الأولى لم يكن بطلا وفى الثانية لم يكن خائنا أو عميلا إنما هو رجل يفكر بعقلية تاجر في عصر رأسمالي
والرجل هو عصام الحضري وكأن الأهلي هو مصر ليطالب البعض بإسقاط الجنسية ثم الإهانة لسمعة مصر
***
سمعة مصر

لفظ مطاط على أساس أن مصر مشيها بطال وعلى أساس إنها مزنوقة في ارشين والسبب في هذا اللفظ أن بعض المسئولين فضح أمرهم على أساس أن هؤلاء المسئولين يمثلون سمعة مصر مع أن مصر هي أمي لكن ده ما يمنعش أنى ممكن أكون لقيط
******

فضيحة
رجل في غرفة ومعه فتاة وخلفهم باب مغلق ارتكب معها الفاحشة
قضية ........
والسؤال كم من الذين هاجموا هذا الممثل المعروف لو تعرضوا لموقفه سيصمدون ولن يمسوا الفتاة بغض النظر عن جمالها ؟
لو قلنا من كل مئة سيتركها واحد سنكتشف في النهاية
انه ضعيف جنسيا .

*****

أجمل ما فى الشعب المصري

أننا فى خطبة الجمعة حين يدعو الشيخ اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه نردد آمين وحين يدعو الشيخ اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا واجنبنا اجتنابه نردد آمين
*******

محكمة

المحكمة ممتلئة عن آخرها ذكرني المشهد بقضية أيمن نور غير أن القضية ليست سياسية وان كانت مشابهة فكلاهما تزوير ومع كثرة الفتيات والدموع والنظارات الشمسية التي تحجب الرؤية
والغريب نطق القاضي الحكم ولأن تامر قدوة لشباب جيله ........
الآن أصبح هناك عمليات زرع شعر الصدر مش قدوة برضه
*****

تخدير
قضية موت المرضى بسبب التخدير قضية سعاد نصر وقضية الفتاه التي ماتت بعد جرعة زائدة لأنها ستقوم بالختان في الأولى لم يتحدث أحد لأنها كانت عملية تجميل وتخص صفوة المجتمع في الثانية تم تحريم الختان ( غصبا و اقتدارا ) مع أن في الختان كلام يطول ومع أن الموت لم يكن سببه الختان إنما كان السبب التخدير لم يتحدث عاقل واحد عن ضرورة إعادة النظر في كيفية تعليم الأطباء وعن أخطائهم

*****

بكر
الفتاة التي أتت تحمل ابنتها الرضيعة والفتاة لم تتجاوز الثانية عشرة وأخذت تتحدث كيف استدرجها وجعلها ......على الكنبة ثم .....وأخذت القضية حقها تالت ومتلت بعد كل هذه الضجة وكل هذه الهوجة نكتشف أن الفتاة كانت بكرا

****

أنا
شريط عبد الباسط حمودة يكسر السوق محطما الرقم القياسي 400 ألف نسخة
**

إعلان تحب تسمع رنة باسمك اتصل بنا
لو تحب تنصر رسول الله اتصل بنا
لو تحب أي حاجة إحنا فى الخدمة
****
ابن عمى
عبقري يحمل النقود في جيب والمحفظة في آ خر حتى لو تعرض للسرقة تسرق المحفظة دون النقود
****
شحاته أول يوم لي بالكلية قابلت كمية شحاتين منعتني أن أضع يدي بجيبي وأمنحهم صدقة لولا أنها اصطدمت بي وجدتها تبكى يا بنى أنا تايهة ولازم أسافر دلوقتى محتاجة خمسة جنيه منحتها النقود ومضيت إلى كليتي سعيدا لأني ساهمت في حل أزمة إنسان ورسم البسمة على شفتيه
بعدها بيومين اصطدمت بامرأة وجدتها تبكى يا بنى تايهة ولازم أسافر دلوقتى محتاجة خمسة جنيه ونظرت في وجهها فإذا بها نفس المرأة يا بنت ال .......
*******
مبدع
نهضت فزعا إثر صراخ أختي والسبب أن ابنها فى تانية ابتدائي كتب تفاحة بالعربي من الشمال لليمين وحاولت إقناعها أن ابنها عبقري ومبدع وبيفكر وكونه كتبها صح من الشمل لليمين فده شىء كويس فإذا بيدها ترتفع وتصفعه على وجهه فدخلت غرفتي تفاديا للصفعة التي سأتلقاها
*******
السؤال الآن هو إحنا شعب أهبل ؟

rewayat.com

Rewayat.com

حديقة غناء يشدو فيها صوت فيروزى ، أشعار حين تقرأها تشعر وكأنك تسمع صوت منير ...... أفكار وخيالات وثقافات متنوعة ولدان مختلفة ...وأحلام شباب لم يتعايش مع الواقع بعد .....أنت الآن فى جنة روايات ...لكن للأسف يقول المثل ....مفيش حلاوة من غير نار ....لذا ستجد بعض الثعابين التى تحوم فى الخفاء ...وبعض الغربان تنعق فى لسماء وتصرخ وتعلن الأسماء ...

إشراف أكثر من مسئول ...أعضاء مميزون لا مجاملة ولكن لأنهم يستحقون ....قدرتك على انتقاد ( ( admin
ويتركك تمضى فى سبيلك
والقوانين التى توافق عليها سلفا فلا يجوز لك أن تنتقدها خلفا حتى لو ضايقتك وإلا لماذا وافقت من البداية ؟
أعضاء تبدأ فى قراءة اعمالهم وتجدك تتوقف فجأة عن متابعتهم ...وأعضاء آخرين تنتظر أعمالهم لأن أعمالهم تستحق المتابعة
أعمال تنضم للأدب وأخرى ...تندرج تحت قلة الأدب فيكون مصيرها الحذف ...شباب متمكن من قلمه ..وآخرين تمكن قلمه منه فيكتب وينشر على أساس أن ما يقدمه أدبا

أتحدث عن منتدى أدبى أقل تقدير له أن يتناوله النقاد بأقلامهم ....ربما النقاد ماتوا أو تلاشوا ....فلا تجد أسمائهم تظهر إلا مع ظهور روايات ناجحة كيعقوبيان أو شيكاجو وبرغم إعجابى الشديد بقلم الأديب والطبيب علاء الأسوانى ...غير أن الحقيقة أن هناك غيره من الأدباء ....نادى روايات يوجد به بعضهم ...أقلامهم تحتاج إلى متابعة

يا مالك فؤادى
هكذا تملك النادي من بعض الأعضاء وتملك جزءا كبيرا منى ...ورغم ذلك ستجد أعضاء سخيفة ....سخيفة للغاية
هذا العضو الذي وجدته كاتبا وربما هذا رأيه ....لكنى لم أحترمه
مجرد نادى يمر عليه السياح مرور الكرام

وليس روايات مجرد نادى ...بل هو أكثر من نادى والتسمية الأنسب له ...منزل روايات
فهناك روح أسري تسود بين كثير من أعضاءه هذه الروح التى يريد البعض الآخر إفسادها

وما بين أعضاء يقومون بتسجيل أنفسهم بأكثر من عضوية وما يخدعون إلا أنفسهم ...وما بين السخافات والتفاهات وللأسف أنها موجودة ولكن كما قلنا
مفيش حلاوة من غير نار

لو كنت غاويا للأدب فلتشاركنا سريعا فى النادى أو المنزل ومع الرائحة العطرية ستجد بعض الأشياء التى تضايقك ....لكن على الأقل لن تجد بناطيل ساقطة


شكرا صالح .....حسن الإدارة والتمكن ....وشكرا على هذه العقلية
شكرا ( إحسان جمبى ويارا وغالب )
وشكر خاص لإحسان على رسالتك الرقيقة أو تعليقك الذى زادنى ثقة وجعلى أنتشى سعادة
وسعدت بحديثى مع غالب فى غرفة الدردشة

ليس تغافلا لكنى فى الحقيقة لا أعرف الدور الحقيقى لهم
( dr tamer …..........هانيا .....جاد .....)


أقلام أتابعها فى النادى والترتيب لا يعنى شيئا
نيشو ....صمت الحرمان ....... no body …....... شيماء طه النمر .....dr 4 u أرقام كتيرة كده .....ألاتو .......

أقلام أتعجب من سنها الصغير
الساحرة الصغيرة
cotmooto
علا مازن

صداقة تربطنى باثنين على الأقل من ناحيتى
محمد نشأت جاهين ....أحمد السيد جويدة ويضايق براحته

أحمد صبرى غباشى

أحمد صبرى غباشى ......وماذا بعد ؟
أحمد صبرى غباشى .....وماذا بعد ؟
سأخبرك : نادما خرج القط
لكنك لا تعرف هذه المجموعة وبالتأكيد ليس العيب في كاتبها ولكن في مجتمع .....يجهل أمثال أحمد وهم قلائل ...مجتمع لا يعرف قدر النوابغ ......
يقول عن نفسه : أحمد أنا ولدى أسبابي .......

هل يشعر هذا الشاب والصغير ذو السابعة عشر بحالة من الاغتراب ؟
وجوابي دون أن أسأله بالتأكيد يعيش حالة من الاغتراب .... ستشعر بها في قصته وداعا
وكأنه يسألك أن تودع المجتمع وتترك نفسك معه في مجموعته ...لكنه يفاجئك بأنه يتحدث عن شخص فاسد في لحظاته الأخيرة ....إلا أن بعض العبارات صدرت على لسان أحمد لا بطل القصة
كأن يقول مجتمع بغيض ....حتى نهاية القصة لم يكن المتحدث غير أحمد

يعقبها بقصته الثانية ....متحضر.... والتي تؤكد لي حالة الاغتراب ..التي يشعر بها
فالقصة تبدو وكأننا سنظل همجا لا أمل في الإصلاح ، ولا يعنى أنه متشائم

غير أن قلمه يرصد الواقع كما تراه عينا أديب ثاقب النظر .

بالطبع سنه الصغير ....وحالة الحيرة والدهشة والقلق والانزعاج ...غير أنه اختار أن يكون أديبا .

في الأدب إما أن تكون أديبا أولا أديب فلا يوجد أنصاف المواهب .... وأحمد ليس موهبة ..بل تجاوز هذه الموهبة والهواية إلى حد الاحتراف .... ما بالنا به بعد سنتين أو ثلاث

في قصته الغريب
(( غريب الأطوار ....هكذا يصفني لا أدرى إن كانوا على حق أم لا ! لكنى سعيد بنفسى هكذا ....
فى هذه القصة شعرت أنني أشهد رائعة ( حرب الفراولة )
الكل يفتش عن السعادة في مجتمعه الخارجي فالغنى لا يستطيع أن يضحك الضحك الذي يضحكه الفقراء
والفقير لا يستطيع أن يفعل ما يفعله الأغنياء
الكل يبحث عن السعادة في مجتمعه الخارجي مع أننا لو فتشنا عنها في أعماقنا وبذلنا جهدا طفيفا .....ربما وجدنا جزءا منها

في ....مسرح كبير... تأكدت أنه مغترب وليس شيئا يقلقني طالما أن اغترابه يولد لنا هذا الإبداع
ألا يرى أحد تفوقك والذي يراه على وشك الموت هكذا أنهى القصة
حين قال وسألني العجوز متى يبدأ السباق ؟

" مرحبا بك يا عزيزي داخل تجاويف نفسك ،مرحبا بك في أنفاقك المظلمة ، وأجوائك التي تخصك وحدك "


توتر

الحالة التي وصل إليها المجتمع ..... الفتنة التي على وشك البدء
توتر يحياه الشباب والكبار المجتمع بطوائفه ....النظر للآخر على أنه آخر ...وهذه هي مصيبتنا الكبرى
فالآخر قد يكون نفسك حين تنظر لها في المرآة


في حكايته ( س )
أو حكاية الأمل شحنة من التفاؤل

حديثه في الجنس يثبت قدرته الفذة على التقاط اللحظة ويثبت أن الجنس قد يكون لضرورة أدبية ....أو لضرورة مادية وكان معه ومع سنه الصغير لضرورة أدبية

قدم المجموعة له الكبير د أحمد خالد توفيق وهو ما أقلقني حين انتويت الكتابة عنها

والحقيقة أن ترددي وأنا أشترى المجموعة قضى عليه د أحمد والتقديم الأكثر من رائع لها

إهدائه في بداية المجموعة يدل على وفائه ونبله وإنسانيته

أترككم لتكملوا المجموعة لأنها قيمة ولأنها تستحق أن تحتل مساحة من الرف في مكتبتك

أنا مسلم.... أنا مسيحى

أنا مسلم ....... هو مسيحى

وماذا بعد ؟

أرفضه ، أنبذه ، أقتله

ف

يرفضنى ينبذنى....يقتلنى

قرار غريب من نقابة الأطباء

عدم نقل الأعضاء بين المسلمين والمسحيين

على أى أساس؟

هل سيمنعون زواج المسلم من مسيحية ؟

هل نحن بصدد فتنة طائفية ؟

أنا مسلم

هو مسيحى

أنا إنسان

هو إنسان

الجبل (قصة قصيرة )

يحمل فأسه ثم يعيده مكانه ، كيف أتى ولماذا ؟ بالتأكيد لم يأتي عبثا ربما أتى عبثا
عبثا ومن يأتى للحياة عبثا ؟
بالتأكيد له رسالة يبحث عنها لكنها ستجده ، هل هى فى زجاجة تطفو على سطح البحر ؟ أم أنها غارقة فى المحيط ؟

يقولون أن الإله يمكث خلف الجبل ، لكنه لا يصدقهم وكلما سأل أحدهم هل رأيته
يخبره : لا لم أره بل أخبرني أبى
فيزداد غضبا ويصمت ومع صمته تزداد براكين فكره الخامدة هياجا

الشمس تشرق فيشرق نورها ... ينظر ناحيتها ويتعجب من حالها لم هي مبتسمة ؟
الغريب أن الشمس تغرب من نفس الناحية التي تشرق منها وتعود ثانية لمكانها وكأنها تبيت خلف الجبل

يتساءل ربما هي الإله ، ويتعجب طالما أنهم يقولون أن الإله خلف الجبل لماذا لم يصعده أحد ليراه ؟

تعجب حين أخبره البعض أن البحر أيضا يمكث خلف الجبل ...... وتعجب فهو يرى البحر في الناحية الأخرى ولم يكن يعرف بوجود الجزر

راوده في خياله أن الجبل خلفه فتاه تستحم ولو أخبر أهل بلدته لأختلف الحال .....فاتخذ قراراه
سأصعد الجبل

- لكن الطريق طويل ووعر

سأصعد الجبل

- النيران كيف ستعبرها ؟


سأصعد الجبل

- وماذا بعد أن تصعد من سيصدقك ؟

سأصعد الجبل

صعد حتى يرى الإله وليتأكد من كلامهم
أخبروه من يصعد الجبل تحرقه النيران
لكنه اتخذ قراره ولم يتراجع عنه

مر من النيران ولم تحرقه فحركته وإرادته كانت أسرع من أن تلاحقه النيران
وبعد شهر كان يقتات فيه بأوراق شجر تقابله وصل إلى قمة الجبل
هاله ما رأى فلم يرى الإله ولا حتى الشمس كانت نائمة خلف الجبل

نزل من عل في الناحية الأخرى وكان البحر قريبا فاستحم وكان وحده ....وراودته الفكرة المجنونة أن يهدم الجبل ولو استغرق الأمر حياته
وبدأ في هدم الجبل وبدأ الجبل يتناقص وخشي أن الرمال التي يزيلها أن تصنع جبلا آخر خلفه فكان يهدم في الجبل ثم بدأ في صناعة تماثيل ليروح عن نفسه

مر عامان والجبل يتناقص ولم يلتفت أحد من أهل البلدة إلى ما يحدث

وبعد عامين جديدين ، بدأ يفقد الأمل لكنه كان ينظر ناحية الشمس التي تشرق من الناحية الأخرى ، وتغرب أيضا هناك فتعود إليه إرادته
وتملك الإيمان قلبه فكان يصلى لله شاكرا ويحمده ...يحمده انه لم يكن مثلهم

وبعد عشرين عاما قضاها خلف الجبل وكان قد صنع من التماثيل ما يزيد عن خمسة آلاف بعضها على هيئة بشر والبعض الآخر على هيئة حيوانات
وبعد أن أصبح الجبل تلامس قمته الأرض وأتت اللحظة التي يخبر قومه فيها بجهلهم ويعرفهم أن الله موجود لكنه ليس كما يتصورون
وصاح في قومه أن أعبدوا ربكم

كان قد طالت لحيته وشاب شعره

فاعتقد أهل بلدته أنه الإله فسجدوا أمامه وعبدوه

تمت

صورة (قصة قصيرة )

صورتي تحتل ركنا كاملا من أركان حجرتي، لا لأني جميل لا سمح الله، فبرغم عيوني الزرقاء. وشعري الناعم الطويل بلونه الأسود الداكن.. وشفتاي تنفرجان فتشعر أنهما دوامة يغرق فيها العاشقون، لكنى في الحقيقة لا أرى هذا الجمال. ربما لأن ثقتي بنفسي تكاد تكون معدمة. فأرى نفسي قبيحا.
ذهبت إلى طبيب تجميل فنصحني أن أعرض نفسي على طبيب نفسي. ولكن ما السبب الذى يجعلني أضع صورة لي تحتل ركنا كاملا من أركان حجرتي؟ ولست نجما من نجوم السينما لأتكبد هذا العناء. ولست مصابا بعقدة الأسطورة (نركسيوس) الذي أخذ ينظر لنفسه فى الماء فأعجب بصورته وظنها حورية وكلما حاول تقبيل الصورة في الماء كانت تتلاشى، فألقى بنفسه في الماء وغرق بالنهاية. الحقيقة وربما هي تافهة (لكنها بالنسبة لي أكبر من ذلك بكثير، هذه الصورة التي تحتل ركنا كاملا....هي لي وأنا أمام القلعة في الأسكندرية. ولم أقم بتكبيرها لجمال القلعة بل لأرى هذه الملامح.. ملامح هذه الفتاه التي تزين خلفية الصورة....التي أتى بها القدر لتسير خلفي أثناء التقاط الصورة.. بالرغم من أن ملابسها لم تكن محتشمة لكنى بريء من هذه التهمة فقط أردت تأمل هذا الوجه... حقا يحتوى بعض الأصباغ لكنه جميل للغاية. وهذا الشعر الحريري تنحرف تيارات الهواء عن مسارها لتلامسه.... ورائحة عطرها تجذب الفراشات والطيور. وهذه الرموش الباترة تخترق كل من نظر إليها.. ولكن أي مخبول يحب صورة؟ الحب في حد ذاته قمة الخبل.. نحب ليصيبنا العمى فنرى كل ما أمامنا جميل وهو ليس كذلك. الحب جنون....أن تختلي بحبك وتنعزل عن تفاهة الآخرين.
ولكن هل هذا مبرر لأحب صورة؟ الغريب أنني أرى ملامحها من الجانب أي لا أرى وجهها بالكامل....أرى جانبها الأيمن ولا أرى الأيسر هكذا كانت تسير حين التقطت الصورة وأقسمت من حينها لو أنني قابلتها لأطلبها للزواج...ولكن أنى لي أن أقابلها ، وأنا في القاهرة الآن ؟ ربما هي أيضا من القاهرة....الذي أتى بها خلفي في المرة الأولى قادر على أن نلتقي لكنى لم ألقاها من قبل حتى المرة التي كانت فيها في نفس المكان لم أرها إلا بعد رحيلها. وتمضى الأيام....لازالت تشغل حيزا كبيرا من تفكيري...لكن فكرة غريبة حمقاء راودتني.....فكرة غبية بلهاء....لكن ماذا لو كانت هذه الفكرة صادقة؟ هاجس غريب بل هي وساوس شيطانية..... ماذا لو كان نصفها الآخر مشوها محترقا...مصاب بجرح خطير..... به طفح جلدي.....به خياطة جراحية؟ هل سأظل متمسكا بموقفي وطلبي ليدها؟
الغريب....حتى لو كان وجهها سليم....ما الذي يجعلني متأكد من أنها ستقبل الزواج منى.. ومن قال أنني سأقابلها ثانية؟
*****
سيظن البعض أنها نهاية مفتعلة.....لكن هذا ما حدث أخبرت صديقي هل تذكر الفتاة في الصورة؟ أتمنى أن آتى لأرى هذه الصورة في منزلك..... اطمئن ستراها على الطبيعة إنها أمامك ثم أشرت له على هذا المقعد على النيل.. فنظر فإذا بوجهه يمتقع وإذ به يزدرد لعابه.... الحمد لله أنظر إليها من نصفها الأخر سليم معافى نصحني صديقي بعدم الذهاب إليها (انت اتجننت أنا ما صدقت ألاقيها) هرولت ناحيتها.....كانت وحدها....ترتدي فستانا أحمرا لا يصل إلى ركبتها.. ولا يليق أن أسألها عن الساعة ونحن في منتصف الليل لذا بادرتها وأخبرتها حين نظرت ناحيتي قلت لها أنا معجب بك جدا ابتسمت في وجهي لتظهر لي أسنانها الأكثر بياضا ولمعانا من اللؤلؤ وأخبرتنى بجرأة متناهية الساعة بمئة جنيه